Salam aleikum, vivant dans un pays non muslim, parfois je mange des repas non halal comme la viande non égorgé . Est-ce que avant de prier je dois me laver la bouche et le visage ensuite faire mes ablutions et mettre d’autres vêtements pour prier car j’ai fréquentais ce restaurant où il n’y a rien de licite. Et si je touche ses viandes non halal avec mes mains humides ensuite je touche mes clés, mon téléphone dois-je les nettoyer aussi avec des serviettes après en rentrant à la maison ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Les viandes qui n'ont pas été abattues selon les rites islamiques — parmi celles qui nécessitent un tel abattage — font partie de la « bête morte » (al-maytah) dont le Coran a stipulé l'interdiction. Allah le Très-Haut dit : « Vous sont interdits la bête morte, le sang, la viande de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah... » jusqu'à Sa parole : « Si quelqu’un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 5/3).

L'absence de viande halal dans votre pays de résidence ne constitue pas une justification pour consommer de la « bête morte » qu'Allah a interdite, tant que vous trouvez de quoi subsister et répondre à vos besoins vitaux. Vous pouvez consommer autre chose que de la viande, comme des légumes, des légumineuses ou du poisson ; vous ne manquerez pas de nourriture et ne mourrez pas de faim.

Il vous incombe de vous repentir de ce que vous avez fait, de regretter votre acte, d'implorer le pardon d'Allah et de faire suivre la mauvaise action par une bonne. Allah le Très-Haut dit : « Votre Seigneur S’est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d’entre vous fait un mal par ignorance, puis se repent ensuite et se réforme, Il est alors Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 6/54). Il a aussi dit : « Quiconque se repent après son méfait et se réforme, Allah accepte son repentir. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 5/39), et : «Quiconque agit mal ou se fait du tort à lui-même, puis implore le pardon d’Allah, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 4/110). De plus, un hadith rapporté par At-Tirmidhi stipule : « Fais suivre la mauvaise action par une bonne, elle l'effacera. »

Par ailleurs, la « bête morte » est impure (najisa). Si elle est humide et qu'elle touche un élément pur (le corps de l'homme, son vêtement, ou autre), celui-ci devient impur et doit être nettoyé. Quant à l'obligation de laver le visage de celui qui en a consommé ou de changer ses vêtements, cela n'est pas requis, car la sueur, la salive et autres fluides corporels demeurent purs, quel que soit le type de nourriture consommé. Il est mentionné dans Al-Majmū‘ d'An-Nawawī :

« Sache qu'il n'y a aucune différence concernant la sueur, la salive, le mucus ou les larmes entre la personne en état de grande impureté (junub), la femme indisposée, la personne pure, le musulman, le non-musulman, le mulet, l'âne, le cheval, la souris, ou tous les fauves et insectes. Au contraire, tout cela est pur chez chacun d'eux, ainsi que chez tout animal pur — c’est-à-dire tout ce qui n'est pas un chien, un porc ou issu de l'un d'eux. Il n'y a aucune réprobation à cet égard selon nous, de même qu'il n'y a aucune réprobation concernant le reste de l'eau dans laquelle ils ont bu. Et Allah sait mieux. »

Et Allah sait mieux.